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短視頻流行下的身份構建和向善意識培養(yǎng)

2020年07月23日 07:58    來源:經濟參考報    □周慶安

  當前,短視頻日漸成為公眾社交媒體使用的重要形態(tài),尤其是在青少年群體中的使用率快速上升。以抖音為例,2019年底的日活用戶達到4億,這個數字代表了短視頻當前發(fā)展的一個新的趨勢:在高普及率的同時,短視頻的社會塑造作用呼之欲出。

  因此,我們在關注短視頻流行的同時,還要認識到這種傳播形態(tài)的背后,有新的身份構建現象出現。作為一種能夠更新觀念的社交媒體渠道,短視頻以視覺化、新媒體化的特點,正在逐漸構建新的身份。因此,如何借助短視頻渠道,完成公眾身份的優(yōu)化,培養(yǎng)向善意識,是網絡治理過程中的一個重要問題。

  視覺化的身份調和與優(yōu)化

  從微博到微信,再到短視頻,社交媒體在進化的過程中形成了兩條主線。一條是網民主體性的不斷提升。這種主體性不僅表現為發(fā)表文章、表達觀點的自愿程度,更體現為網民的發(fā)布手段在不斷提升,從線性的表達提升為視覺的表達,更有直觀感和全景意識。

  另一條主線是社交媒體對于觀念塑造的能力在發(fā)生變化。在經歷了21世紀的兩個十年之后,社交媒體已經成為主要的信息獲取渠道,甚至在一些國家,三分之二的公眾依賴于社交媒體來獲取信息。這就使得社交媒體的特點也轉變?yōu)楣姷慕邮芰晳T。比如,從深度轉向淺閱讀,從連續(xù)轉向碎片,從單一信源轉向多元驗證等。

  這兩條主線帶來的變化不僅是技術性的,也是身份特征上的,這意味著網民擁有了更多構建自身身份的機會和能力。視覺化的傳播,不僅提供了有趣的內容,還同時構建了場景、對話和邏輯。在一個視覺化傳播的平臺上,網民得到的信息不僅是視頻內容,而且是內容所提供的更多表征。網民通過視覺化的傳播,在短小內容的廣泛平臺上,尋找更多的身份認同。傳統意義上說,社交媒體的作用是構建新的虛擬身份,這對于網絡治理來說提出了新的命題。但是我們也不難發(fā)現,視覺化的傳播也能夠推進身份的調和與優(yōu)化。

  所謂身份的調和,是指網民在虛擬空間所構建的身份,能夠更好地幫助他們確立在現實社會的身份,而不再形成孤立和剝離。這尤其在青少年群體中,正在發(fā)揮作用。青少年如何在主流人群中得到認可,成為主流人群的組成部分,有賴于新的媒介形態(tài)的再創(chuàng)造。

  身份的調和,對于當前社會文化來說十分重要。在當前輿論環(huán)境中,我們常常擔心出現極端觀念的泛濫,“后真相”時代人們處于回聲室中,往往用片面的信息尋找身份標簽。但短視頻從積極的角度上來看,能夠幫助網民確立和強化在現實中的身份標識,并且降低這種身份標識在現實社會中的挑戰(zhàn)。

  而身份的優(yōu)化,往往意味著現實中的優(yōu)質文化在短視頻上的再現,推動了網民在虛擬族群上的文化進步和素養(yǎng)提升。例如,公眾對抖音的第一印象往往是娛樂性的,但實際上抖音視頻的多元化程度非常高。時政、文化、藝術等各方面的視頻都很豐富。截至2019年12月,抖音平臺八大藝術門類,音樂、舞蹈、影視、建筑、書法、戲曲、雕塑、繪畫內容短視頻累計播放量超7184億。短視頻開始逐漸成為大眾藝術交流的重要工具,全民通過短視頻分享藝術、欣賞藝術、接近藝術的趨勢已形成,這種現象的出現不是偶然的。在視覺化的傳播過程中,網民的身份更容易與他們理想中的優(yōu)秀身份相靠近。短視頻平臺構建了對于優(yōu)秀人才素養(yǎng)的更加直觀的印象,也更容易形成聚集。

  身份的調和與優(yōu)化,目的是運用短視頻的正向功能,在自身認知過程中發(fā)揮傳播作用,這種功能尤其針對當前青少年群體。作為“網絡原住民”成長起來的這一群體,接觸到的信息碎片化程度高,“短平快”而且極易迭代,使得他們的價值體系相對不完整,知識認知的慣習也缺乏邏輯植入。有學者認為,借助短視頻,可以以6S的特點,即簡短(short)、故事化(story-like)、豐富(sufficient)、易得性(searchable)、分享(sharing)和社交化(socializing),實現對青少年群體的身份構建和價值塑造。

  社會向善共識的構建

  當前社會中不少人有一種看法,即短視頻更多的是娛樂性的、商業(yè)性的,構建的身份也是短期的。從現象上看這個觀點當然是有道理的,但深入來說,社交媒體的視覺化傳播,一旦完成身份的優(yōu)化,就會產生新的觀念構建。因此,如何借助短視頻構建社會共識、傳遞向善理念,就成為一個重要問題。

  例如,2019年5月13日,武漢大學媒體發(fā)展研究中心聯合字節(jié)跳動平臺責任中心共同發(fā)布《抖擻傳統:短視頻與傳統文化研究報告》顯示,以抖音為代表的短視頻作為蓬勃發(fā)展中的影像敘事方式和話語敘事形態(tài),既傳承傳統文化,也在持續(xù)促進中華文化的再創(chuàng)作,令傳統文化以新形式植根于人類交往的精神世界。短視頻對于傳統文化傳播的當下意義更多表現在三大功能:喚醒、激活、復現。同樣的情況還出現在2020年初的B站春晚中,帶有強烈愛國主義和民族傳統文化意義的演出獲得大量網民的認可,本質上也顯示了視頻在社會共識構建中的積極意義。

  基于短視頻對文化傳播的喚醒、激活和復現功能,可以看到,短視頻在構建社會共識方面具有兩個重要功能。第一個功能是共識的彰顯。由于短視頻視覺化符號突出,短視頻內容中知識性和解疑釋惑功能的內容,正在受到越來越多人的關注和轉發(fā)�;谑褂门c滿足理論的視頻傳播,正滿足公眾在當前復雜信息環(huán)境下的直觀需求。

  因此,在短視頻集中的表達中,除了公眾比較熟悉的所謂網紅、帶貨等服務和娛樂信息之外,流量比較大的還有科普類型的內容,包括人文的和自然科學的。抖音所提供的“DOU知計劃”就是一例�?梢钥闯�,短視頻彰顯了能夠滿足公眾直接好奇心的內容,而且視覺化手段也使其能在短時間內提供有現場感、可信的、沖擊力強的內容。公眾基于這種直觀特征,也會更加主動地尋找能夠滿足知識和道德需求的信息。

  第二個功能是共識的復述。網民經常說,短視頻是“魔性”的。這說明從傳播效果上來看,短視頻可復述的內容和表達符號,更有利于信息的植入。在社會共識構建的過程中,不斷通過視覺化或者多元化的傳播手段,復述正面和向善的內容,往往能起到更多的積極作用。當前在短視頻平臺上,這樣的內容復述正在增多。由于短視頻自身的傳播特點,傳播者在“正能量”的傳播過程中,多數都會注意到趣味性、易讀性、對話性等特征。

  共識的彰顯和復述,使得短視頻在網民尤其是青少年網民中,常常產生出其不意的傳播效果。借助這種效果,短視頻應當更重視向善意識的培養(yǎng)。比如,這段時間流行的網紅李子柒,其在國際傳播中客觀上起到了介紹中國、塑造形象的積極作用。在研究李子柒現象為何火遍全球的過程中,李子柒所使用的視覺化直觀化和主題的簡單易懂關聯性強,都是很重要的因素。

  隨著短視頻的快速普及,我們需要高度重視短視頻的教育功能和構建意義,既不能簡單地認為其內容“下里巴人”,更不能忽視短視頻帶來的網民接受習慣的結構性變化。當一代網民逐漸適應了短小直觀的視覺化傳播時,這種打破傳統傳播邏輯的表達方式,就直接承載起價值觀構建的使命,而短視頻本身的社會功能也值得更加深入地進行研究。

 �。ㄗ髡邽榍迦A大學新聞與傳播學院副院長)

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(責任編輯: 魏金金 )

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