據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有76.7萬處不可移動(dòng)文物和1.08億件／套國(guó)有可移動(dòng)文物。此外，截止到2019年底，已備案的博物館有5535家，這些文物既是資源，也是我國(guó)的文脈，如何讓文化文物資源走近青少年教育，如何用好用活文化文物資源，讓青少年在寓教于樂中認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)識(shí)我們的歷史？

　　近日，教育部和國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了《教育部 國(guó)家文物局關(guān)于利用博物館資源開展中小學(xué)教育教學(xué)的意見》（以下簡(jiǎn)稱 《意見 》）。《意見》提出“將豐富的博物館資源有效轉(zhuǎn)化為中小學(xué)教育教學(xué)資源，讓更多的孩子有機(jī)會(huì)與文化瑰寶面對(duì)面”，并從四大方面提出了促進(jìn)校館合作的具體路徑，推動(dòng)了博物館教育資源與學(xué)校教育需求的有機(jī)銜接。

　　日前，教育部教育發(fā)展研究中心副主任陳如平接受了經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)－中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者的獨(dú)家專訪。

　　陳如平認(rèn)為，博物館資源進(jìn)校園，重要的是實(shí)現(xiàn)在地博物館資源與學(xué)校的對(duì)接，同時(shí)適當(dāng)進(jìn)行延展教育。對(duì)于誰來教？陳如平建議采用多渠道的方式，包括學(xué)校老師、博物館講解員、社會(huì)志愿者，甚至學(xué)生小講解員都可以參與其中。

　　博物館教育不同于學(xué)校教育，陳如平認(rèn)為，博物館教育應(yīng)該跳出原有的對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，只是通過考試才能了解評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)成果的這種做法。應(yīng)該用多元化方式評(píng)價(jià)，而不是仍沿用考試方式考評(píng)。

小志愿者參觀博物館 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者成琪/攝

　　學(xué)校教育要適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展變化

　　經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：能否簡(jiǎn)單介紹一下《意見》出臺(tái)的背景？

　　陳如平：《意見》的出臺(tái)，主要是針對(duì)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中存在的一些問題而做的探索和創(chuàng)新。這幾年，義務(wù)教育和高中教育改革如火如荼，在推進(jìn)當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)光依賴書本知識(shí)學(xué)習(xí)，沒有相應(yīng)的資源以及和資源相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)的支持，會(huì)存在很多問題。

　　在書本教育之外，我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，這兩者可以交叉。中小學(xué)教育不能僅停留在書本上，要走出書本；不能僅局限于現(xiàn)有的學(xué)�？臻g里，要走出學(xué)校、走向社會(huì)大課堂。現(xiàn)實(shí)中，書本教育和實(shí)踐教育往往是分開的、脫節(jié)的，而實(shí)踐教育更多的只是依托研學(xué)活動(dòng)展開的，希望通過博物館教育來推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。通過這個(gè)平臺(tái)支持基礎(chǔ)教育改革，包括課程教材教學(xué)改革，這是一個(gè)很重要的考慮。

　　此外，教育改革創(chuàng)新，除了需要提供更好的教育方式、搭建更好的平臺(tái)、形成更好的機(jī)制外，同時(shí)需要考慮人的成長(zhǎng)，特別是中小學(xué)生的健康快樂成長(zhǎng)問題。博物館資源不僅僅具有收藏、研究和展覽的功能，還具有對(duì)青少年社會(huì)教育的功能。因此，亟需把社會(huì)教育和學(xué)校教育整合在一起，形成合力育人的工作機(jī)制。

　　所以，這次教育部和國(guó)家文物局聯(lián)合出臺(tái)文件，根本目的還是為了培育人，形成立德樹人落實(shí)機(jī)制，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，最終促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。?

　　經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：2015年，國(guó)家文物局和教育部曾聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文教結(jié)合、完善博物館青少年教育功能的指導(dǎo)意見》，這個(gè)《意見》和2015年的指導(dǎo)意見相比，有哪些完善和特點(diǎn)？

　　陳如平：不同歷史階段，不同發(fā)展時(shí)期，對(duì)青少年教育的任務(wù)要求也是不同的。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新變化、新挑戰(zhàn)，回應(yīng)這些挑戰(zhàn)對(duì)教育帶來的新要求。與五年前相比，現(xiàn)在青少年的思維方式、語言方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、表達(dá)方式都發(fā)生了很大的變化，特別是隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅猛發(fā)展，青少年更易接受快餐文化，只求新穎獨(dú)到，吸引眼球，而不是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這種時(shí)代性特點(diǎn)，就要求在教育的手段、形式、內(nèi)容都要進(jìn)行創(chuàng)新。

　　今年的《意見》是五年前《指導(dǎo)意見》的延續(xù)，2015年的文件為博物館資源進(jìn)校園提供了方向，這次的意見是在指導(dǎo)意見基礎(chǔ)上的落實(shí)，補(bǔ)充完善了一些新內(nèi)容，提出一些更適合，更合情合理的教育手段、教育形式，具有時(shí)代性。

　　充分利用社會(huì)資源補(bǔ)充課堂教育

　　經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：《意見》里面提到了“展教并重”，如何理解？

　　陳如平：進(jìn)入新時(shí)代后，對(duì)青少年的教育不能還狹義地理解為學(xué)校教育，同時(shí)還要考慮到充分利用豐富多樣的社會(huì)資源，將之納入到整個(gè)教育體系當(dāng)中，這些社會(huì)教育資源是教育的生力軍。

　　在《意見》里有一個(gè)重要的詞就是“博物館資源”，博物館資源不是狹義的概念，還包括一些紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園、紀(jì)念碑等場(chǎng)館和戶外設(shè)施場(chǎng)所等。這些都是博物館資源。所謂“展教并重”，是對(duì)博物館功能的一種拓展，要求強(qiáng)化青少年教育功能。

　　博物館資源中，除展覽外，還要讓青少年了解這些資源背后的故事，這些背景性的知識(shí)和文化，實(shí)際上是通過“展”這種形式，給青少年成長(zhǎng)提供了一個(gè)平臺(tái)、一個(gè)渠道，讓他們真切的感受中華民族燦爛的文化。

　　在青少年的成長(zhǎng)過程中，對(duì)中華民族發(fā)展的歷史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨史、中國(guó)革命和建設(shè)史、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程的理解，都需要博物館資源補(bǔ)充。學(xué)校有其局限性，包括教材，雖然是濃縮的歷史，但只是一小部分，我們要豐富它，讓它更全面、更系統(tǒng)。這些無法通過一堂課或者課件來完成，需要博物館資源來豐富、補(bǔ)充和支撐，達(dá)到更好的教育效果。

　　所以，對(duì)博物館資源提出了“展教并重”，其實(shí)是對(duì)博物館的發(fā)展，對(duì)學(xué)校教育如何充分利用社會(huì)大課堂建立和完善教育體系提出了新要求。

　　教育要與在地博物館資源融合

    經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：《意見》里提到要開發(fā)博物館系列活動(dòng)課程。中小學(xué)語文、歷史、地理、思想政治、美術(shù)、科學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)，要有機(jī)融入博物館教育內(nèi)容。如何實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合？

　　陳如平：這次《意見》里專門提到了9門學(xué)科與博物館資源融合，主要在于這些學(xué)科當(dāng)中蘊(yùn)含著很多歷史知識(shí)，包括圍繞著這些學(xué)科也有一些歷史脈絡(luò)。

　　學(xué)校教材、課程如何與在地博物館資源進(jìn)行融合？這個(gè)非常重要，也是落實(shí)《意見》充分利用博物館資源開展中小學(xué)教育的重要思路。如何對(duì)接？我建議文物部門和教育部門，包括一線老師可以坐下來研究研究。

　　首先，學(xué)校的教研部門、校長(zhǎng)、老師可以逐年級(jí)，逐教材找知識(shí)點(diǎn)，特別是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，從整個(gè)歷史發(fā)展脈絡(luò)當(dāng)中，看看哪些內(nèi)容國(guó)家統(tǒng)編教材有，哪些需要補(bǔ)充。這個(gè)工作需要教育部門來做。同時(shí)，以省市區(qū)為單位，研究本區(qū)域里在地博物館資源有什么，這個(gè)需要文物部門考慮。

　　雙方通過N次的對(duì)話交流，最終達(dá)成合作對(duì)接。對(duì)接后，把雙方的資源挖掘出來，這是一個(gè)很重要的基礎(chǔ)性工作。有了這個(gè)基礎(chǔ)性工作，就可以避免資源不對(duì)接的問題，就可以解決供給和需求的問題。

　　第二，要考慮層級(jí)問題。文物部門在提供資源的時(shí)候，要考慮分級(jí)。小學(xué)講什么？初中講什么？高中講什么？此外，供給的內(nèi)容和采用的方式是什么？要求是什么？有些內(nèi)容可以通過在地博物館資源解決，有些內(nèi)容無法通過在地博物館資源解決，可能需要跨地區(qū)跨地域。比如現(xiàn)在試點(diǎn)的京津冀博物館資源進(jìn)校園項(xiàng)目就是跨地區(qū)的。

　　第三，資源對(duì)接要考慮跨時(shí)空解決。不僅僅是與在地博物館對(duì)接，還可以通過研學(xué)旅行的形式對(duì)接，根據(jù)經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)需求、個(gè)性化發(fā)展做適當(dāng)?shù)陌才�，讓學(xué)生們走得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，做一些延展性的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化參與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。這樣就把在地博物館資源擴(kuò)大為泛地博物館資源。

　　第四，要考慮網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。以后學(xué)生不僅在學(xué)校第一課堂學(xué)習(xí)，也可以在博物館第二課堂學(xué)習(xí)，還可以在社會(huì)大課堂中學(xué)習(xí)，還有第四課堂網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。要做好對(duì)學(xué)生的指引，比如老師講到某個(gè)問題時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)，通過博物館資源去了解補(bǔ)充。這是非常重要的對(duì)接辦法。

　　多元化思路解決誰來教的問題

　　經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：既然是教育，就要有人教，誰來教呢？

　　陳如平：我覺得在教的問題上應(yīng)該是多元思路。

　　對(duì)于青少年來說，毫無疑問，自己的老師更有權(quán)威性。但博物館資源是另外一套系統(tǒng)。這就需要博物館的講解員來講解這部分內(nèi)容，挖掘其背后的故事，通過講解了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系、人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)等。這種對(duì)文明的研究，通過轉(zhuǎn)化成展品的介紹，最后把知識(shí)傳遞給青少年，讓他們對(duì)自己的人生規(guī)劃有新的思考和啟發(fā)。

　　同時(shí)還可以考慮請(qǐng)志愿者，甚至是社會(huì)人士來教。例如有些革命紀(jì)念館，可以請(qǐng)烈士的后代來講，比純粹的講解員更有感情，而且有一種濃濃的親情，效果非常好。

　　所以我建議志愿者有兩類，一類是比較專業(yè)的志愿者，一類是和這個(gè)事件有聯(lián)系的當(dāng)事人或者親歷者。

　　此外，可以通過自身教育來完成，例如小講解員。可以針對(duì)不同的博物館資源，學(xué)校成立社團(tuán)培養(yǎng)小講解員，甚至研究小組，培養(yǎng)學(xué)生的自主教育，團(tuán)隊(duì)教育，這是一個(gè)很好的載體。

　　甚至可能將來通過人工智能來教。學(xué)生通過與人工智能的對(duì)話進(jìn)行學(xué)習(xí)，也很有意思。這樣就將學(xué)生的奇思妙想，通過人工智能來解決，減輕講解員的負(fù)擔(dān)。

　　教育無處不在，尤其是這種深入人心的教育，才是真正成功的教育，優(yōu)質(zhì)的教育。

　　評(píng)價(jià)體系有三個(gè)原則

　　經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者：有了人有了教材，我們?nèi)绾蝸砜己耍咳绾文墚a(chǎn)生實(shí)實(shí)在在的效果？

　　陳如平：博物館資源教育如何評(píng)價(jià)？我覺得首先要跳出現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的套路。應(yīng)該采取一種多元化的，甚至是參與體驗(yàn)式的，結(jié)合具體場(chǎng)景的評(píng)價(jià)方式來解決。形式可以多樣，手段也可以多種。

　　這種評(píng)價(jià)有三個(gè)原則。

　　第一是參與原則。首先要把學(xué)生從教室里拉出來，帶出校門，帶到博物館當(dāng)中，這是第一個(gè)原則。

　　通過參與，他對(duì)博物館資源有期許，甚至有自己的設(shè)想，到博物館我要學(xué)什么？這種期待就是進(jìn)入博物館教育之前的準(zhǔn)備，可以通過上網(wǎng)或者圖書館了解相關(guān)的內(nèi)容，這些行前準(zhǔn)備就成了博物館教育的參觀計(jì)劃、工作方案。這就是參與。

　　參與不能是走馬觀花，走馬觀花不是教育，只是參觀展覽。只有觀，沒有研究思考學(xué)習(xí)，只是在場(chǎng)館里走一圈，是形式主義的做法。

　　參與是一種評(píng)價(jià)，但參與到什么程度？參與的水平如何？我們就需要設(shè)計(jì)一些載體指導(dǎo)學(xué)生，也可以請(qǐng)文物部門的人或者家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子準(zhǔn)備參觀前的工作方案、學(xué)習(xí)方案，要把自己的目標(biāo)寫在方案里。

　　第二是體驗(yàn)原則，是深度體驗(yàn)。因?yàn)橛辛似谠S，有了目標(biāo)，再請(qǐng)講解員講解，或者學(xué)生在自主參觀學(xué)習(xí)的過程中，找到了答案，找到他所需要的內(nèi)容，這也是評(píng)價(jià)。

　　第三是合作原則。很多學(xué)習(xí)可能更多的考慮是個(gè)人研究，但是在博物館教育中我們要強(qiáng)調(diào)合作，所以在具體的形式上，可以通過小組，或者研究團(tuán)隊(duì)，甚至以社團(tuán)的形式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也是一個(gè)很重要評(píng)價(jià)。

　　從以上三個(gè)原則來看，具體的評(píng)價(jià)手段有很多，可以做一些設(shè)計(jì)。比如參觀以后，在離開之前，可以在最后一個(gè)展廳可以舉行小競(jìng)賽。學(xué)生們都喜歡游戲，獎(jiǎng)品可以是博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品，這都是非常好的評(píng)價(jià)方式。

　　還可以在最后環(huán)節(jié)舉行報(bào)告會(huì)，根據(jù)之前的行程準(zhǔn)備，讓學(xué)生談體會(huì)談收獲�？梢栽诓┪镳^也可以在學(xué)校，這也是評(píng)價(jià)。但不是考試，一考試就變味了。

　　還可以組織學(xué)生們回到學(xué)校后寫體會(huì)，不求人人寫，愿意寫就寫，但是學(xué)�？梢圆扇—�(jiǎng)勵(lì)表彰的形式來鼓勵(lì)。

　　我要特別強(qiáng)調(diào)的是，博物館教育的整體評(píng)價(jià)，一定要跳出原有的對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，只是通過考試才才能了解評(píng)判學(xué)生學(xué)習(xí)成果的這種做法。這是傳統(tǒng)的套路，我們一定要改進(jìn)，最終必然會(huì)取得非常好的效果。（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)-中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 成琪）