九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖

　　成都，是一座有歷史的城市。唐代詩(shī)人李白曾經(jīng)感嘆：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！”假如李白生活在今天，他可能不會(huì)如此迷惘。三星堆文化的考掘、金沙遺址的橫空出世，漸次掀開(kāi)了古代蜀國(guó)身上神秘面紗，那些精妙絕倫的青銅神像、神樹(shù)、神器、太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔，無(wú)一不在向世人炫耀著這片土地上詭譎的遠(yuǎn)古文明。這段被掩埋了數(shù)千年的、驚世駭俗的輝煌文化，在向世人默默地訴說(shuō)：中華文明的源頭不止一處，古老的蜀地也曾經(jīng)是輝煌的中心，《山海經(jīng)》的記載不全是神話，“望帝春心托杜鵑”也不再是一個(gè)傳說(shuō)……

　　“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。逝者如斯，不管朝代如何變更，不管誰(shuí)在此地盤(pán)踞，成都，作為這方土地的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，始終沒(méi)有改變。公元三世紀(jì)初，這片華夏西南的一隅，憑借其得天獨(dú)厚的山川物產(chǎn)，憑借其濟(jì)濟(jì)人才的智勇忠義，與曹魏、孫吳三足鼎立，書(shū)寫(xiě)了一段叱咤風(fēng)云、令人津津樂(lè)道的歷史。一千多年前，對(duì)蜀國(guó)遠(yuǎn)古歷史依舊茫然的詩(shī)仙李白，卻見(jiàn)證了成都當(dāng)時(shí)獨(dú)領(lǐng)大唐風(fēng)騷的繁華，他在高歌“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶千門(mén)入畫(huà)圖；草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)”的時(shí)候，成都已名入“揚(yáng)一益二”的序列，就連大唐皇帝也把這里當(dāng)成了避難的桃源，成為名副其實(shí)的“南京”。到后蜀孟昶的時(shí)代，他經(jīng)之營(yíng)之，城上遍植芙蓉，九月間紅白交映，望之如錦繡，錦上添花，分外妖嬈，遂有蓉城之譽(yù)，其繁榮已然超越了唐都長(zhǎng)安，無(wú)可置疑地成為當(dāng)時(shí)最富裕、發(fā)達(dá)的地方。

　　“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”。成都，在歲月滄桑中，涌現(xiàn)了多少個(gè)卓絕千古的風(fēng)流人物，上演過(guò)多少出蕩氣回腸的傳奇，譜寫(xiě)了多少首如歌如泣的樂(lè)章！一代代文人學(xué)士，司馬相如、楊雄、李白、杜甫、韋莊、蘇軾、陸游、范成大、楊慎……他們用自己最擅長(zhǎng)的錦繡文筆，一遍又一遍，不厭其煩地詠歌這片土地的壯麗、豐饒、細(xì)膩和繁華。

　　千年成都邁步世界文化名城

　　這里的一街一巷，都刻滿了時(shí)光的印跡，歷史與當(dāng)下的變遷深入其中，不動(dòng)聲色；這里的一磚一瓦，都蘊(yùn)藏著斑斕的故事，塑造著這座城市的靈魂，潤(rùn)物無(wú)聲。一座城市，有了歷史，就有了底蘊(yùn)；有了底蘊(yùn)，就有了文化；有了文化，就有了靈魂；有了靈魂，一切都變得欣欣向榮，生機(jī)盎然。

　　4500年文明史和2300多年建城史，是成都建設(shè)世界文化名城的底蘊(yùn)和基礎(chǔ)。在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中，天府文化在與城市文明碰撞融合中傳承發(fā)展，正引領(lǐng)著成都走向世界。

　　得益于深厚的天府文化底蘊(yùn)和近年來(lái)世界文化名城建設(shè)的豐碩成果，成都展現(xiàn)出了極強(qiáng)的文化張力，秉持城市文脈與城市功能相結(jié)合的原則，在傳承文脈，塑造城市文化空間，凝聚城市認(rèn)同方面不斷耕耘，世界文化名城的吸引力顯著提升。

　　成都以寬窄巷子為中心，將武侯祠、杜甫草堂、錦里、青羊?qū)m、永陵博物館、四川省博物館等集成了成都三千年璀璨文化精髓的人文生態(tài)景區(qū)巧妙串聯(lián)起來(lái)，在空間上形成了一個(gè)成熟的“文旅圈”，作為天府傳統(tǒng)文化和市井文化的集中縮影，不斷吸引著人們前去深度旅游，在傳承創(chuàng)新文化空間的同時(shí)，釋放出巨大的疊加效應(yīng)。

　　成都在傳承天府文化的同時(shí)，促進(jìn)文商旅深度融合發(fā)展，注重文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展的有機(jī)互動(dòng)，打造出眾多底蘊(yùn)深厚的文化場(chǎng)景，持續(xù)推動(dòng)旅游和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，激發(fā)了城市創(chuàng)新活力。

　　傳承千年來(lái)優(yōu)雅時(shí)尚的文化傳統(tǒng)，依托與國(guó)際接軌的視野、開(kāi)放包容的天府文化以及不斷提升的消費(fèi)水平，成都成功躋身中國(guó)時(shí)尚城市第一方陣。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也逐漸成為成都傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要方向、城市更新的關(guān)鍵動(dòng)力和新范式。目前，成都正積極地探索時(shí)尚創(chuàng)意如何更好地為城市發(fā)展賦能。

　　與此同時(shí)，成都持續(xù)深化國(guó)際交流合作，積極推動(dòng)文明互鑒，天府文化的國(guó)際影響力顯著提升。

　　世界成都“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)”

　　聰穎的成都先民創(chuàng)造了璀璨的歷史文明，異彩紛呈的天府文化樹(shù)立了大美成都，重塑了成都人的精神面貌，滋潤(rùn)了成都人的生活方式。危乎高哉的崇山峻嶺遮蔽不住她的聲色容顏，她的色香韻味，從四川盆地豐厚的土壤中醞釀，從錦官城的迷蒙細(xì)雨中氤氳，從浣花溪畔的千朵萬(wàn)朵中飄蕩，從寬窄巷子的舌尖溫情中洋溢，從駛向東吳的萬(wàn)里小舟啟程，讓“詩(shī)和遠(yuǎn)方”成了人們魂縈夢(mèng)牽的向往。成都，正以她那溫潤(rùn)寬廣的胸襟，優(yōu)雅地?fù)肀е�每一位慕名前�?lái)的探幽攬勝者。

　　“近者悅，遠(yuǎn)者來(lái)”。成都，是四川的，是中國(guó)的，也是世界的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王立群

　　著名文化學(xué)者，河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科帶頭人，中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。