徐小奔

　　北京互聯(lián)網(wǎng)法院最近披露一起虛擬數(shù)字人相關(guān)侵權(quán)案例。法院審理認(rèn)定，該案中具有獨(dú)創(chuàng)性的虛擬數(shù)字人形象構(gòu)成美術(shù)作品，受著作權(quán)法保護(hù)，判決侵權(quán)人賠償15000元。無獨(dú)有偶，在歷經(jīng)杭州互聯(lián)網(wǎng)法院一審、浙江省杭州市中級(jí)人民法院二審并于2023年審結(jié)的“全國首例涉虛擬數(shù)字人侵權(quán)案”中，法院也裁定非以真人為來源的虛擬數(shù)字人形象，可作為美術(shù)作品獲得著作權(quán)保護(hù)。

　　近年來，我國數(shù)字人產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用與市場實(shí)踐日益豐富，相關(guān)法律問題隨之凸顯。中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)發(fā)布的《中國數(shù)字人發(fā)展報(bào)告（2024）》預(yù)測，2025年中國數(shù)字人核心市場規(guī)模超400億元，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)規(guī)模超6000億元。隨著數(shù)字人產(chǎn)業(yè)走向繁榮，亟待厘清其法律屬性、明確行為邊界。

　　明確虛擬數(shù)字人形象之上的權(quán)益類型，將其有條件地納入著作權(quán)法保護(hù)范疇，能夠有效運(yùn)用著作權(quán)制度的利益平衡機(jī)制，為其創(chuàng)作、制作與傳播提供精準(zhǔn)法律保障。在前述兩起案件中，法院將虛擬數(shù)字人形象作為美術(shù)作品予以著作權(quán)保護(hù)，也在一定程度上拓展了著作權(quán)法上美術(shù)作品的外延。

　　我國著作權(quán)法實(shí)施條例規(guī)定，美術(shù)作品是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或其他方式構(gòu)成的有審美意義的平面或者立體的造型藝術(shù)作品。虛擬數(shù)字人形象與傳統(tǒng)美術(shù)作品的最大差異，在于創(chuàng)作方式的巨大不同：虛擬數(shù)字人創(chuàng)作牽涉諸多環(huán)節(jié)和主體，充滿數(shù)據(jù)采集、建模等科技元素，還需要借助人工智能模型對(duì)人體各部位要素進(jìn)行整合、渲染、動(dòng)態(tài)化等。據(jù)此，有觀點(diǎn)認(rèn)為虛擬數(shù)字人形象是科技應(yīng)用的結(jié)果，不是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作，自然也就不應(yīng)被認(rèn)定為美術(shù)作品。

　　實(shí)際上，藝術(shù)創(chuàng)作與技術(shù)進(jìn)步歷來相伴相生。如19世紀(jì)管狀顏料的發(fā)明帶來了戶外寫生藝術(shù)的發(fā)展；光學(xué)技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了透視法的誕生，使光學(xué)寫實(shí)藝術(shù)成為繪畫領(lǐng)域新技法；攝影技術(shù)的誕生則催生出獨(dú)立的攝影作品類型。這些變革表明，人類運(yùn)用新科技工具創(chuàng)作出更豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，既是科技賦能藝術(shù)的應(yīng)有之義，也是藝術(shù)自身發(fā)展的動(dòng)力。因此，當(dāng)一種新的藝術(shù)創(chuàng)作方式或工具被應(yīng)用于藝術(shù)表達(dá)時(shí)，不能簡單因其不同于傳統(tǒng)創(chuàng)作方式就否定其獲得著作權(quán)保護(hù)的可能。

　　虛擬數(shù)字人形象是否需以“不直接來源于真人”為前提條件？在北京互聯(lián)網(wǎng)法院和杭州互聯(lián)網(wǎng)法院的兩例判決中，法官都強(qiáng)調(diào)案涉虛擬數(shù)字人形象“不直接來源于真人”。這也留下一個(gè)懸念：直接來源于真人的虛擬數(shù)字人形象，是否會(huì)一概被排斥在美術(shù)作品的保護(hù)范圍之外？答案是否定的。一般認(rèn)為，獨(dú)創(chuàng)性反映了作品是由作者獨(dú)立構(gòu)思創(chuàng)造的屬性，而基于著作權(quán)法中思想與表達(dá)二分法的基本原則，獨(dú)創(chuàng)性主要體現(xiàn)為表達(dá)形式的創(chuàng)造性，而非思想內(nèi)容的獨(dú)特性。

　　19世紀(jì)寫實(shí)派畫家曾創(chuàng)作出一大批具有國際影響力的美術(shù)作品，如《伏爾加河上的纖夫》《奧爾南的葬禮》等。以人物肖像為對(duì)象的寫實(shí)繪畫，也是重要的美術(shù)藝術(shù)表達(dá)形式。有觀點(diǎn)認(rèn)為，以還原真人肖像為目標(biāo)的虛擬數(shù)字人（“數(shù)字分身”）應(yīng)屬肖像權(quán)保護(hù)范疇，不宜視為美術(shù)作品，理由是缺乏表達(dá)或?qū)徝酪饬x上的獨(dú)創(chuàng)性。對(duì)此不應(yīng)一概而論。譬如，同樣以人物肖像為內(nèi)容的攝影作品，或許標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格的證件照不是攝影作品，但人物肖像藝術(shù)照則可獲得攝影作品的保護(hù)。因此，并不能因創(chuàng)作內(nèi)容的真實(shí)性全盤否定表達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性。即便是以真人肖像為來源的虛擬數(shù)字人，也可能存在對(duì)人物肖像的改動(dòng)、調(diào)整空間，如同化妝一樣，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在保留人物肖像關(guān)鍵生物特征的同時(shí)，會(huì)對(duì)人物形象的臉型、發(fā)飾、眉形、五官比例等進(jìn)行美化，通過細(xì)節(jié)微調(diào)呈現(xiàn)更好的整體效果。對(duì)此，可根據(jù)獨(dú)創(chuàng)性程度的高低予以著作權(quán)保護(hù)。

　　在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，虛擬數(shù)字人作為新興的數(shù)字載體，承載著文化傳播、技術(shù)創(chuàng)新的多重功能。保護(hù)好其著作權(quán)，不僅關(guān)乎數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，也是維護(hù)數(shù)字時(shí)代文化創(chuàng)新活力的重要保障。通過構(gòu)建完善的著作權(quán)保護(hù)體系，能夠?yàn)閿?shù)字人產(chǎn)業(yè)的持續(xù)創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)，讓數(shù)字技術(shù)更好地服務(wù)于文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展。

　　（作者系中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)學(xué)院副院長、教授）