“文明多樣性的背后是什么呢？是文化差異性。正是有了這些差異性，才有了對話的空間?！?月23日，在2025北京文化論壇的“交流互鑒：尊重文明多樣性”分論壇上，北京師范大學文化創(chuàng)新與傳播研究院教授、聯(lián)合國教科文組織文化可持續(xù)發(fā)展專委會成員楊越明如是說。

在楊越明看來，文明對話既是物質(zhì)性的，又是情感性的。它既關乎形而上的價值觀，又關乎我們每一個人的形而下的生活方式。因文化對話的議題更多元，方式更柔性、更易于讓人接受，它的影響力也因此會更持久。

文明對話和交流互鑒之間是一個什么關系呢？楊越明認為，文明對話是一種方式，而交流是起點，互鑒是終點。她從三個方面進一步解釋。

首先要消除誤解，無論是出于個體的認知局限性，還是出于外部因素的誤導，跨文化交流傳播中總會或多或少存在成見，偏見。但追求真實是人類共同的追求。更多的人在平等互利的基礎上進行平等對話，是跨文化認知的起點。

第二要促進分享。分享的背后是發(fā)現(xiàn)不同文明之間更多的交集。無論是東方文明，還是西方文明之間，都能找到某種關聯(lián)。雖然未必是相同的，但只要是相似的，或是能夠找到內(nèi)在聯(lián)系，就會增進彼此間的文化共識。

第三是創(chuàng)造鏈接。在數(shù)字時代，鏈接從以前的線下鏈接，變成了線上線下，虛擬現(xiàn)實結合的超鏈接。從數(shù)字技術上看，文化信息采集更便利，精度更高，它讓更多的文化資源擺脫了時間、空間以及物理性的局限性，得到了一個非常廣泛的表達可能性。數(shù)字技術應用還讓創(chuàng)意創(chuàng)新具有更大的自由度?！昂霉适卤举|(zhì)上是創(chuàng)新敘事，原有的文化產(chǎn)品，電影就是電影，游戲就是游戲，是有產(chǎn)業(yè)壁壘的。而數(shù)字技術可以讓更多的文化產(chǎn)品業(yè)態(tài)進行融合，更具有傳播價值。例如文學作品《西游記》通過《黑神話：悟空》這樣的游戲產(chǎn)品，讓全球的年輕人為之著迷?！弊詈缶褪菙?shù)據(jù)賦能讓傳播具有無限可能性。楊越明認為，在今天這樣的一個移動互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都是文明對話的親歷者。“因此我們可以成為傳播者、分享者，我們更愿意成為傳承者和創(chuàng)新者?！保ㄖ袊?jīng)濟網(wǎng)記者成琪）